第525章 我们这个国土上,高楼大厦太多,纪念碑太少（大结局））

结束了，结束了.........

一位位英雄，

倒在禁毒的路上。

“希望另一个世界没有毒品，没有什么伤害。”

他们用生命为烛，

照亮公平正义之路，

他们以热血铸剑，

维护一方和谐平安.........

有人可能会觉得，最后一段真的有必要吗？其实到胡晨他们送陈凡上山，沿着东方走就可以完美结束了，

可是我觉得，总该要做些有意义的事吧？

给大家简单说一个耳熟能详的故事：

那时的597.9高地，已经被敌我双方的炮火犁了无数遍，地表上的常备工事都已荡然无存，连一人深的交通壕都被削低了一半。敌人占据那里的时间还不到30个小时，根本不可能建起碉堡。

那几个地堡是用沙包搭起来的机枪掩体。在炮火准备中，除非直接命中，大炮一般拿它没什么办法。

要炸掉它，就要爆破手贴至近前，直接把手雷从地堡的上部空隙或者射击孔扔进去。反击的路上，这样的地堡给我们的人民部队造成了最大的伤亡，每拔掉一个都要付出极大代价。

而这时的六连，算上营参谋长总共还有16个人。

参谋长通过步话机直接联系师部，将情况汇报给师长。

师长急了，厉声命令：“八连已经攻上主峰阵地，你们要不惜一切代价打掉0号阵地。否则，天一亮敌人就会以此为依托向我反扑，你们将腹背受敌。要坚决打掉它！”

六连没有退路，15军没有退路，大夏人民军没有退路！

参谋长决定将剩余的9名战士编为3个爆破小组，对三个地堡实施强行爆破。

第一组冲上去，倒下了，第二组跟上，第三组……九名战士全部牺牲。攻击线距离地堡近在咫尺，却像一道深不可测的深渊，吞噬掉每一个进入这里的生命。

其中一个战士急眼了。他和指导员一起向参谋长请战。没等参谋长答应，在他们身后隐蔽的英雄爬了过来：“参谋长，让我上吧！”

六连通信员的两个非战斗人员也随之挤过来主动请战。这三个战士是同一批的川兵，军事素质出众，是执行爆破任务最合适的人选——其实也没得选了，六连只剩这三名战士。

他们三人临阵受命。

他被授予六班班长的称号，带领另外两名战士准备爆破。

六班是六连的尖刀班，称“大功六班”。在这次尸山血海的战斗中，六班第一个拼光了。连长已经几次抽调剩余人员重组六班，固执地保留着六班的番号，一波又一波的战士，以六班的名义冲锋。

六连也经历着同样的命运。19日血腥的一夜之后，六连包括重伤员在内仅剩8人。

刚刚冲锋不久，另外两名战士在扔出炸弹的时候就被敌人几枪扫中，壮烈牺牲。

趁着敌人的射击间隙，英雄向前猛冲了两步，却一个趔趄栽倒在地。那个身形在地上停顿了一下，随即缓慢艰难地向前爬行。

终于接近地堡，他奋力扔出了最后一颗手雷。

爆炸声中，地堡的机枪声戛然而止，但仅仅是一个短暂的停顿。他的那颗手雷没有扔进地堡，只炸塌了一角。敌人换了一个射击孔继续扫射，子弹呈扇面向外泼洒着。

照明弹和爆炸火光的照耀之下，地堡旁伏在地上的一个身影忽然动了一下，又向着地堡蠕动爬行。

那是他，

他的身影在凹陷的弹坑和凸起的怪石中隐现了几次。万福来焦急地等着最后一声手雷的爆炸。后续支援的战士们已经上来了，陆续集中到他的附近，只等发起最后的冲锋。

手雷的爆炸却迟迟没有响起。刚才炸塌地堡一角的已经是他的最后一颗手雷。

没有手雷的他，却向着地堡坚决、缓慢地前进着。他爬到地堡一侧的射击死角，用力支起上身，侧转过来向坡下的战友们招了招手，张嘴似乎喊了什么。

没有人听得到，机枪的轰鸣掩盖了一切声音。

他将自己微微尚存的最后一丝气力，化成气壮山河的壮举。

他张开双臂，如大鹏展翅，扑向了那个正在喷射火舌的机枪枪眼，并不宽阔的胸膛，严严实实地堵在了射击孔上。

敌人机枪凄厉狂暴的射击骤然变了调，闷闷地响了几声后彻底哑了。

其他人等人就在这一瞬间跳出掩体，几步冲到黄继光身旁，把所有的子弹都泼进了地堡。

他趴在地堡上，两手还紧紧抠住麻包。

敌人的子弹洞穿了他的胸腹，血肉模糊，背肌被子弹打飞了，留下一个碗口大的窟窿。脊骨裸露出来，依然保持着挺立的姿态。

............

从前几年起，不知从何处刮起一阵妖风，

一些网友喜欢标榜自己具备了所谓的“普世价值观”，频频向一些传统的观念尤其是一些国人熟知的英雄人物发难。

更有甚者，一些自我标榜为“公知”的人，造谣污蔑这些英雄人物是杜撰编造出来的，还煞有介事地搬出一些“科学依据”或者无法证实的外方资料，来“证明”这些英雄人物的事迹不合乎科学逻辑。

比如堵枪眼的英雄，这些“公知”说，现代化的速射武器，火力强大，人体是根本不可能阻挡住使其失去效力的，所以，他们质疑英雄的行为根本不存在，或者被夸大了。

这些“公知”用他们那点可怜的“科学知识”，来否定一切他们认为不可能存在的东西，按照他们的逻辑，抗鈤战争我们不可能赢，解fang战争我们不可能赢，抗mei援chao我们更不可能赢，因为实力相差太大。

称英雄堵枪眼一事太过玄乎，怀疑有造假嫌疑。

他们说：“人是肉做的，怎么可能挡住子弹？”

最让我感到心寒，害怕的是，除了这些所谓的公知，甚至还有受过高等教育的一些大学生公开质疑，他们觉得所谓的英雄就是制造出来鼓舞士气的，

他们说，人在被火焰灼烧的时候，肌肉肯定都会发生自然反应，

他们在网上质疑英雄堵枪眼，还从所谓科学的角度出发来论证，什么漂亮军机枪的口径是多少，弹丸初速是多少，弹丸动弹是多少等等，最后得出结论： 人的身体根本不可能挡得住机枪子弹，所以英雄堵枪眼是假的，是编造出来的。

所谓英雄的经历，根本不符合科学逻辑。

为什么网上总有人质疑英雄堵枪眼的真实性？在质疑英雄堵枪眼真实性的网络杂音中，有一种“论据”看上去头头是道：子弹可以打穿人体，机枪可以把人体打碎、打飞，所以英雄的事迹是不可能出现的。

他们以科学的理论来证明自己的谬论，说人的肉体不是钢板，不可能堵住机枪子弹，这不符合物理常识。

说这些话的一小撮人也不知他们是蠢？还是为了在网络空间博出位，而语不惊人死不休？咱们就用常识来批驳一下∶

这种从战争、枪战电影中得来的皮毛军事知识，根本就是纸上谈兵。英雄堵枪眼的意义不在于挡住子弹，而是挡住地堡中敌人的视野和视界。

即使子弹能够打穿英雄的身体，也只能是“瞎打”。英雄用自己的身体为战友赢得了冲锋的时间和空间。

所谓的用身体堵枪眼，实际上堵的是人眼，是机枪的射界。

这就好比你正在玩射击游戏，突然屏幕黑了。过了5秒，甚至10秒还没有恢复，你什么也看不见，但对手却利用这一瞬间冲到了你的面前。

英雄在跃起之前，就知道自己必然牺牲，但他不会退缩，他要的就是为后续部队争取这宝贵的几秒钟。

战后战友们清理英雄的遗体，后背被敌人机枪射击已经是一个碗大的血窟窿，

这说明敌人只能从这个窟窿眼里往外射击，而不能左右和上下射击，限制了射击角度，

况且敌人被英雄的身体挡住了视线成了瞎打，这就是英雄挡住了敌人的视野和射界。

悲哀啊！！

我们的先烈抛头颅洒热血，用生命换来我们的和平生活，

时隔多年，英雄烈士用生命换来的幸福生活，却让一些不知道历史的年轻人大放厥词，

和平年代生长起来的年轻人，连枪声都没有听过，是无法理解理解这惊人的精神力量的。

事实上，在大夏人民从“站起来”“富起来”到“强起来”的历史进程中，处处都见证着英雄们的浴血荣光。

据有关部门统计，近代战争年代以来，约有2000万名烈士为大夏革命和建设事业献出了生命。抗mei援chao战争中，

无数英雄用手雷、爆破筒与敌同归于尽和舍身炸地堡、堵枪眼的烈士不计其数，仅15军留下姓名的就有38人。舍身堵枪眼的英雄即是其一。

1939年，《军政杂志》发刊词中写道：“从前人说：读诸葛亮《出师表》而不流泪者，其人必不忠；

读李密《陈情表》而不流泪者，其人必不孝。

今天我们应该说：凡看见或听见大夏军队不记旧怨而互相援助、亲密团结而不感动者，其人必不爱国。”

祖国的万里江山，离不开英雄的鲜血浸染；

人民的幸福安宁，离不开英雄的慷慨付出。

前人栽树，后人乘凉。作为后来者，我们每一个承荫前辈者都有责任敬仰和尊崇英雄，没有权利轻慢和诋毁英雄。

然而，在多元多样多变、交融交流交锋的当下，在一些人那里，虚无历史成为“时尚”，解构英雄成为“潮流”。

有的人要么以学术研究为名歪曲历史真相，要么以假设推断代替历史事实，要么用拼凑的细节否定事件的本质。

“烈士保卫国家，谁来保卫烈士？”面对我们的英雄被一些人无端的嘲讽、污蔑、攻击，我们有必要发此一问。

有学者指出，历史意识是一个中轴，民族共同体就是围绕这根轴形成的。

英雄记忆、英雄精神、英雄文化，无疑是历史意识中重要的支撑。

如果听任历史虚无主义者颠倒黑白，“重构历史”，只能撕裂社会的主流价值，蛀空民族的精神支柱，最终一个民族走向的不是自由而是迷途，得到的不是清醒而是迷惘。

不懂历史的民族没有根，淡忘英雄的民族没有魂。

英雄是一个民族的精神脊梁，一个社会的价值标杆。一个社会不能只有醒目的红线、触目的底线，而没有仰望的“天线”。

一个人也不能只关注一己悲欢、杯水风波，而不去追求崇高和壮丽。如果我们不去“呼吸英雄们的气息”，

而沦为一个个精致的利己主义者、功利的实用主义者或庸俗的消费主义者，整个社会就会失去正能量的风向标。

一个没有英雄的民族，是不幸的；一个有英雄却不知敬重爱惜的民族，是没有希望的。

英烈不容践踏，历史不容诋毁！

惟有让英雄精神永存心中，中华民族才能生生不息，长久屹立在东方之巅。

一个国家决不能没有英雄，世界上几乎就没有那样的国家。

大夏英雄永垂不朽，这也不仅仅是大夏人的价值观，而且是全世界的。

少数人专挑英雄的刺，不是英雄们朽了，而是他们自己的心朽了，出了毛病。

亵渎英雄，在每个社会都是最下作、也最边缘的事。

当这种事情反复出现时，必有通常意义上的“坏人”作乱，但也会有多重其他原因参与促成，卷进一些易受不良影响、喜欢用博出位寻找存在感的网上发言迷。

这使得主流社会纠正这种错误时有把握分寸的困难，话说太重或者太轻都难有到位感。

当下否定英雄的歪风频繁拿曾经为了子孙后代的幸福生活，为了抵抗侵略者的牺牲者做靶子，这与一些人“崇mei”“媚mei”显然有一定联系。

一些思想的“软骨头”会刻意表现得张扬，掩饰自己的“自轻自贱”。

他们已经跪习惯了，他们的骨头已经软了，直不起来了！

莎士比亚说：“我怀着比对我自己的生命更大的尊敬、神圣和严肃，去爱国家的利益。”

捍卫英雄，就是在捍卫民族的历史；

守望英雄，就是在守望国家的未来。面对英雄，我们需要这样的“尊敬、神圣和严肃。

同志们，

我有一句话不知道当说不当说，我不反对你们娱乐至死，

但祖宗不能说着玩儿。

这个世界上没有一个有出息的民族会调侃自己的先辈，

我们这个国土上，高楼大厦太多，纪念碑太少！

大结局！全书完！

PS：休息一天，再写番外，番外里，所有人都会有好的归宿~~~

没有刀了~~~